Paus Franciscus ontving de Assyrische patriarch Mar Awa dertig jaar na de ondertekening van de “Gemeenschappelijke Christologische Verklaring” door Johannes Paulus II en Mar Dinkha IV, die een einde maakte aan 1500 jaar van leerstellige controverses tussen de katholieke en de oosterse kerken: “Laten we wandelen en werken Samen naar volledige eenheid. De dialoog van de waarheid mag nooit gescheiden worden van de dialoog van naastenliefde en leven. Bij de hoorzitting waren de leden van de Gemengde Commissie voor Theologische Dialoog aanwezig.
Salvatore Cernuzio – Vaticaanstad
‘Bid samen’, met de gedachte aan zoveel christelijke broeders en zusters in het Midden-Oosten dat zij ‘getuigen van Christus in landen die door oorlog worden gekweld’. Daarom ‘samen lopen’ en ‘samenwerken’, kijkend naar hetzelfde doel als hun voorgangers Johannes Paulus II en Mar Dinkha IV toen zij in 94 de gemeenschappelijke Christologische Verklaring ondertekenden: ‘Volledige eenheid’. Dat wil zeggen, de hoop om ‘de gezegende dag te bereiken waarop we samen feest kunnen vieren bij hetzelfde altaar en gemeenschap kunnen hebben met hetzelfde Lichaam en Bloed van de Verlosser’.
Paus Franciscus ontvangt Mar Awa III, de katholieke patriarch van de Assyrische Kerk van het Oosten, in het Vaticaan, ter gelegenheid van de dertig jaar sinds de ondertekening van het document dat “een fundamentele stap op de weg naar volledige gemeenschap” bevestigde, maar vooral Het loste millennia van controverses op tussen de katholieke en de oosterse gemeenschappen. Bij de audiëntie in het Apostolisch Paleis – dat ook de veertigste verjaardag herdenkt van het eerste bezoek aan Rome van een Assyrische patriarch – zijn de leden aanwezig van de Gemengde Commissie voor Theologische Dialoog tussen de Katholieke Kerk en de Assyrische Kerk van het Oosten, die Het begon zijn werk in 1984, eveneens op initiatief van Wojtyla en Mar Dhinka, en is nu een nieuwe fase van dialoog over de liturgie begonnen.
Op weg naar volledige eenheid
Paus Franciscus verwelkomt iedereen die de woorden van Franciscus citeert Eenheid Re-integratiehet conciliedecreet over de oecumene dat in november zijn zestigste verjaardag viert: « De Heer van de eeuwen is de laatste tijd begonnen met grotere overvloed onder christenen die van elkaar gescheiden zijn het innerlijke gevoel van berouw en verlangen naar eenheid uit te storten. » De paus citeert vervolgens de ‘grote’ en ‘goede’ Ioannis Zizioulas, orthodoxe theoloog en belangrijke metropoliet van Pergamon, die in 2023 stierf en die altijd is gedefinieerd als een ‘pionier van de oecumene’.
‘Ik ken de datum van de vakbond, ik weet het.’ Welke? “De dag na het laatste oordeel.” Eerst zal er geen eenheid zijn, maar in de tussentijd moeten we samen wandelen, samen bidden en samenwerken.
Paus en Assyrische patriarch Mar Awa
Het einde van meer dan een millennium aan leerstellige controverses
“Stap voor stap, langzaam…” herhaalt de paus, op dit pad altijd geleid door het “verlangen naar eenheid”, wat “een genade is die de oecumenische beweging sinds haar oorsprong heeft geïnspireerd en die we voortdurend moeten cultiveren.” Een eeuwenoud en altijd nieuw ‘verlangen’, dat van eenheid, dat centraal staat in de gemeenschappelijke christologische verklaring tussen de twee Kerken, die, zo herinnert Jorge Mario Bergoglio zich, ‘een einde maakte aan 1500 jaar van leerstellige controverses op het Concilie van Efeze’, waarbij werd erkend dat « »de legitimiteit en nauwkeurigheid van de verschillende uitingen van ons gemeenschappelijk christologisch geloof. »
Een totaal menselijke dialoog
De Gemeenschappelijke Christologische Verklaring gaf ook aanleiding tot de oprichting van een Gemengde Commissie voor de theologische dialoog tussen de twee Kerken. De resultaten van hun werk zijn “opmerkelijk” geweest, onderstreept de paus, herinnerend aan enkele leerstellige en pastorale overeenkomsten die de afgelopen jaren zijn ondertekend. Daarom spreekt hij zijn dank uit aan alle theologen die deel uitmaken van de Commissie voor hun inzet.
“De theologische dialoog is onmisbaar op onze weg naar eenheid, aangezien de eenheid waarnaar wij verlangen de eenheid in het geloof is, op voorwaarde dat de dialoog van de waarheid nooit gescheiden wordt van de dialoog van de liefde en de dialoog van het leven, een menselijke, totale dialoog.”
Een momentje uit de hoorzitting
Sint Isaac van Nineve in de Romeinse Martyrologie
“Deze eenheid in geloof is al bereikt door de heiligen van onze Kerken. Zij zijn onze beste gidsen op de weg naar volledige gemeenschap”, voegt paus Franciscus toe. En, ook aangemoedigd door de recente Synode over Synodaliteit, kondigt hij aan dat de “grote Isaac van Nineve”, een van de meest vereerde vaders van de Oost-Syrische traditie, erkend als “leraar en heilige van alle tradities”, zal worden geïntroduceerd in de Romeinse Martyrologie.
De hoop op eucharistische gemeenschap
De paus vraagt om de voorspraak van Sint Isaac voor christenen in het hele Midden-Oosten en om “de vriendschap tussen onze kerken te blijven bloeien”, totdat de eucharistische gemeenschap plaatsvindt.
“Laten we samen blijven wandelen, samen bidden en samenwerken en voorwaarts gaan op dit pad naar volledige eenheid.”
Aan het einde van de audiëntie nodigt de paus alle aanwezigen uit om samen het Onze Vader te bidden: « Iedereen moet het bidden volgens zijn eigen traditie en zijn eigen taal, met zachte stem. »
