“Veroordeel de misbruikers en help hen te genezen van deze ziekte van misbruik. In de Kerk is er plaats voor iedereen. Er is geen ruimte voor misbruik of verdoezeling ervan. “Ze zullen allemaal worden beoordeeld.” Krachtige woorden van Franciscus in zijn preek bij de Heilige Mis met zaligverklaring in het Koning Boudewijnstadion in Brussel, bij zijn laatste afspraak met het volk van België.
Patricia Ynestroza-Vaticaanstad
Paus Franciscus zei in zijn preek bij de zaligverklaring van de Dienaar van God, Ana de Jesús, en terugkerend naar de bijbeltekst van vandaag, dat “egoïsme, net als alles wat liefdadigheid verhindert, “schandalig” is omdat het de kleintjes verplettert, het vernederen van de waardigheid van mensen en het verstikken van de roep van de armen (vgl. Zout 9:13).
Hij herinnerde eraan dat als individuen en gemeenschappen “slechts de principes van het belang en de logica van de markt naar voren brengen, er een wereld wordt gecreëerd waarin er geen ruimte meer is voor degenen die in moeilijkheden verkeren, noch is er genade voor degenen die fouten maken, noch is er genade voor degenen die fouten maken, noch medeleven met degenen die « Hij lijdt en niet in staat is. » En hij noemde als voorbeeld de toestand van zoveel immigranten zonder papieren, die, zoals hij eraan toevoegde, mensen zijn, broeders die, net als iedereen, “dromen van een betere toekomst voor zichzelf en hun dierbaren, en in plaats daarvan vaak niet naar hen geluisterd wordt. en uiteindelijk het slachtoffer worden van uitbuiting.”
Maar ook op dit moment dacht hij aan de vele mishandelde kinderen die lijden:
De Paus: het kwaad kan niet verborgen worden. Verdoezel misbruik niet
Francisco deelde met de aanwezigen zijn pijn voor de slachtoffers die hij in dit land tegenkwam. «Ik heb naar hen geluisterd, ik heb hun lijden als misbruikt ervaren en ik herhaal het hier: in de Kerk is er plaats voor iedereen, iedereen, maar iedereen zal worden beoordeeld en er is geen plaats voor misbruik, er is geen plaats om te verdoezelen misbruik. Ik vraag iedereen: verdoezel de misstanden niet! Ik vraag de bisschoppen: verdoezel de misstanden niet! Veroordeel de misbruikers en help hen te genezen van deze ziekte van misbruik. Met harde woorden, die door de aanwezigen werden toegejuicht, voegde de paus eraan toe dat het kwaad niet verborgen kan blijven:
« Het is een klaagzang die naar de hemel opstijgt, die onze ziel raakt »
Deze slachtoffers, benadrukte Franciscus, zijn de levende stem van de Geest, ze herinneren ons aan wie we zijn – we zijn allemaal arme zondaars, wij allemaal! , dat maakt ons beschaamd – en zij roepen ons op tot bekering.
Laten we niet vergeten dat Franciscus vrijdag in de Nuntiatuur zeventien slachtoffers ontmoette van misbruik door leden van de geestelijkheid in België. Ieder van hen “was in staat om hun eigen verhaal en pijn aan de paus over te brengen en hun verwachtingen te uiten met betrekking tot de inzet van de Kerk tegen misbruik.” Nadat de paus naar hen had geluisterd, sprak hij zijn dankbaarheid uit voor hun moed en het gevoel van schaamte voor wat ze als kinderen hadden geleden vanwege de priesters aan wie ze waren toevertrouwd. En ‘s ochtends lanceerde paus Franciscus samen met de burgerlijke en politieke autoriteiten van het land – na de woorden van premier De Croo en koning Filip over dit onderwerp – een duidelijke veroordeling, een van de zwaarste van zijn pontificaat, tegen deze plaag. binnen de Kerk, zonder enige mitsen of maren, gedefinieerd als ‘schaamte’.
De schandalige hand
De uitnodiging van de paus is om naar die profetische stem te luisteren en deze niet het zwijgen op te leggen “met onze onverschilligheid” die ervoor zorgt dat we voorbijgaan of de hand van de behoeftigen niet aanraken bij het geven van aalmoezen. «Laten we luisteren – zo voegt hij eraan toe – naar wat Jezus in het Evangelie zegt: ver van ons is het schandalige oog dat de behoeftigen ziet en zich afwendt! Het zij verre van ons voor de schandelijke hand, die zijn vuist balt om zijn schatten te verbergen en zichzelf gretig in zijn zakken steekt!
Openheid, gemeenschap en getuigenis
« Als iemand een van deze kleintjes die geloof hebben aanstoot zou geven, zou het beter voor hem zijn als er een slijpsteen om zijn nek werd gebonden en hij in de zee werd gegooid » (Mc 9.42). Met deze woorden, gericht tot de discipelen, waarschuwt Jezus voor het gevaar van het aanstootgevend maken, dat wil zeggen, van het belemmeren van het pad van de ‘kleinen’. Het is een krachtige, strenge waarschuwing waarover we moeten nadenken, zei de paus en hij deed dat met drie sleutelwoorden: openheid, gemeenschap en getuigenis.
Over de openingDe paus zei dat als we “met open en enthousiaste liefde willen meewerken aan de vrije actie van de Geest, zonder een oorzaak van schandaal te zijn, een obstakel voor iedereen met onze aanmatiging en starheid, we onze missie met nederigheid moeten uitvoeren.” , dankbaarheid en vreugde. » Zonder wrok, maar eerder blij dat anderen kunnen doen wat wij doen, zodat ‘het koninkrijk van God mag groeien en dat wij allemaal op een dag verenigd zullen worden in de armen van de Vader.’
Over communie De Heilige Vader bevestigde dat de enige manier van leven die van het geven is, van liefde die verenigt door te delen. ‘Het pad van het egoïsme genereert alleen maar afsluitingen, muren en obstakels – ‘schandalen’ precies – die ons aan dingen ketenen en ons distantiëren van God en onze broeders.’
De paus adviseerde dat als we willen zaaien voor de toekomst, ook op sociaal en economisch gebied, we het Evangelie van barmhartigheid als basis voor onze beslissingen moeten hebben. Anders zullen de ‘monumenten van onze weelde’, ook al lijken ze imposant, altijd kolossen op lemen voeten zijn (vgl. Dn 2,31-45). Laten we onszelf niet voor de gek houden, zei hij, zonder liefde blijft niets bestaan, alles vervaagt, stort in en laat ons gevangenen achter in een ontwijkend, leeg en zinloos leven, in een inconsistente wereld die, voorbij de façades, alle geloofwaardigheid heeft verloren, omdat heeft de kleintjes geschokt.
Ana de Jesús: model van openheid, gemeenschap en getuigenis
Aan de vele voorbeelden van heiligheid die de Belgische Kerk kent, waaronder Sint-Goedele, patroonheilige van het land (circa 650-712) en Sint-Damiaan van Veuster, beter bekend als Damian van Molokaï, de apostel van de melaatsen (1840 – 1889), evenals zoveel Belgische missionarissen die door de eeuwen heen het Evangelie in verschillende delen van de wereld hebben verkondigd, in sommige gevallen zelfs tot het punt dat ze hun leven opofferden, sprak Franciscus over de nieuwe zalige, de karmelietennon, Anna van Jezus, die zijn getuigenis op deze aarde tot bloei bracht. En ze vroeg dat we allemaal met dankbaarheid het model van ‘vrouwelijke heiligheid’ zouden aanvaarden dat ze ons naliet, delicaat en sterk tegelijk.