Het Dicasterie voor de Geloofsleer heeft toestemming gegeven aan de aartsbisschop van Bourges om het decreet van “nihil obstat” uit te vaardigen met betrekking tot de devotie verbonden aan het Mariaheiligdom van deze kleine Franse gemeente, waar in 1876 een arme huishoudster, Estelle Faguette, Hij zou verschillende verschijningen van de Maagd Maria hebben gehad.
Vaticaans nieuws
“Hoewel het niet de huidige praktijk is” van het Dicasterie voor de Geloofsleer “om zich uit te spreken over het bovennatuurlijke karakter of de goddelijke oorsprong van bovennatuurlijke verschijnselen en veronderstelde boodschappen, bezitten de uitingen die Estelle heeft gepresenteerd als afkomstig van de Maagd Maria een bijzondere waarde die een glimp van een actie van de Heilige Geest achterlaat te midden van deze spirituele ervaring als geheel.”
Dit is hoe kardinaal Víctor Manuel Fernández zich uitdrukt in een brief gericht aan de aartsbisschop van Bourges (Frankrijk), Jérôme Daniel Beau, en goedgekeurd door paus Franciscus op donderdag 22 augustus, waarin hij zijn toestemming geeft om door te gaan met het voorgestelde decreet van “niets staat in de weg” over “Onze Lieve Vrouw van Barmhartigheid”, vereerd in het heiligdom van Pellevoisin, een klein stadje in Midden-Frankrijk, waar in 1876 een arme huishoudster, Estelle Faguette, verschillende verschijningen van de Maagd Maria zou hebben gehad.
Een aanbevolen toewijding
De prefect van het Dicasterie voor de Geloofsleer bevestigt dat er niet alleen “geen leerstellige, morele of andere bezwaren zijn tegen deze geestelijke gebeurtenis”, waarmee de gelovigen “op een verstandige manier hun instemming kunnen geven” (Normen, art. 22 , 1), “maar in dit geval wordt de toewijding, die al bloeit, vooral aanbevolen voor degenen die er vrijelijk aan willen vasthouden”, aangezien er “een pad van spirituele eenvoud, van vertrouwen, van liefde” is dat veel kan doen van het goede en dat “het zeker goed zal zijn voor de hele Kerk.”
Estelle’s brief aan de Maagd
Estelle werd op 12 september 1843 geboren in een zeer arm gezin. Om zichzelf en haar ouders te onderhouden, werkte ze eerst als wasvrouw en daarna als huishoudelijke hulp. Hij wordt ernstig ziek en zijn leven is in gevaar. Op dat moment besluit hij een oprechte brief aan de Maagd te schrijven, zodat hij kan herstellen en zijn arme ouders kan blijven steunen. Zijn woorden – zo schrijft de kardinaal – “zijn verrassend vanwege hun eenvoud, helderheid en nederigheid. Estelle vertelt over het lijden veroorzaakt door haar ziekte. Hij getuigt niet van een christelijke geest van berusting. Integendeel, het verklaart zijn innerlijke weerstand tegen een ziekte die zijn levensproject verstoorde.” Maar vertrouw uiteindelijk altijd op Gods wil. Ze wil haar vader en moeder alleen maar helpen met alle kracht die ze nog heeft: ‘Deze genereuze toewijding aan anderen, dit leven dat wordt besteed aan de zorg voor anderen, is wat Moeders hart het meest heeft geraakt’, die ‘alles weet te herkennen’. het goede dat achter onze woorden verborgen ligt.”
De wonderbaarlijke genezing
De jonge vrouw vertelt dat in februari 1876, op 32-jarige leeftijd, de eerste verschijningen begonnen: op de vijfde was ze, zoals Maria had beloofd, volledig genezen. Estelle is heel duidelijk over wat er is gebeurd: de Maagd kreeg haar genezing van haar Zoon. Alles wordt aan Christus toegeschreven, het is Christus die de voorspraak van zijn moeder heeft gehoord. Een genezing – onderstreept kardinaal Fernández – “die op 8 september 1893 als wonderbaarlijk werd bevestigd door de aartsbisschop van Bourges, met toestemming van het Heilig Officie.”
Enkele berichten van Maria
In haar berichten toont María Estelle al haar nabijheid en tederheid met bemoedigende woorden: “Wees niet bang, je bent mijn dochter”, “Als je mij wilt dienen, wees dan eenvoudig”, “Moed”, “Ik zal onzichtbaar zijn dichtbij jou”. […] Je hebt niets te vrezen”, “Ik kies het kleine en het zwakke voor mijn glorie.” En dan de aansporingen om vrede te hebben: ‘Rustig maar, mijn dochter, wees geduldig, je zult moeilijkheden krijgen, maar ik ben er’, ‘Ik zou graag willen dat je nog rustiger bent.’ […] ‘Je moet rusten.’ Een uitnodiging ook gericht aan de Kerk: “In de Kerk heerst niet de rust die ik verlang.”
Een stille aanwezigheid
Vaak, zo zegt de kardinaal prefect, “wat meer dan de weinige woorden van Maria indruk maakt, is haar stille aanwezigheid, die lange stiltes waarin de blik van de Moeder de ziel geneest.” Estelle schrijft: “Mijn God, wat was ze mooi! Hij bleef een hele tijd bewegingloos zonder iets te zeggen. […] Na deze stilte keek hij mij aan; Ik weet niet wat ik voelde; Wat voelde ik mij gelukkig!’ Hij zei niets tegen mij. Toen keek hij me heel vriendelijk aan en vertrok”, “Hij keek me nog steeds glimlachend aan”, “Wat een schoonheid en wat een zoetheid!”, “Wat een goedheid in zijn ogen en wat een genade!”
Het scapulier met de afbeelding van het Hart van Christus
“Pellevoisins ervaring – vervolgde de prefect van het Dicasterie voor de Geloofsleer – is mariaal, maar tegelijkertijd sterk christologisch.” Dus « het grote verzoek dat de Maagd tot Estelle richt, is dat zij haar het scapulier uitstrekt met het beeld van het Hart van Christus, en de grote boodschap van Maria is de uitnodiging om zich te wenden tot dat liefdevolle Hart van de Heer. » Maria toont Estelle het scapulier van het Heilig Hart van Christus en zegt tegen haar: “De schatten van mijn Zoon zijn al heel lang open. […] Ik houd van deze toewijding.”
Estelle aanvaardt dit verzoek om toewijding aan het Hart van de Heer te verspreiden. “Het Hart van Christus”, zegt de kardinaal, “is nooit onverschillig; het laat zich raken door onze oprechte en liefdevolle smeekbede, vooral wanneer het de Moeder is die zijn Hart aanraakt.” Estelle’s leven werd nederig doorgebracht te midden van vele beproevingen, beschuldigingen en laster. In 1925 trad hij toe tot de Derde Dominicaanse Orde. Hij stierf in Pellevoisin op 23 augustus 1929, 86 jaar oud.
De machtigingen van de pausen
De kardinaal herinnert eraan dat verschillende pausen daden van toewijding hebben goedgekeurd die verband houden met “Onze Lieve Vrouw van Barmhartigheid”, ook bekend onder de titel “Alle Barmhartige Moeder”: in 1892 verleende Leo XIII aflaten aan pelgrims die naar Pellevoisin kwamen, en in 1900 erkende hij het scapulier van het Heilig Hart. Benedictus XV verklaarde in 1915, toen hij het scapulier ontving, dat “Pellevoisin door de Heilige Maagd was gekozen als een speciale plaats om haar genaden te verspreiden.” In 1922 werd op 9 september in de parochie van Pellevoisin een votiefmis voor de Maagd toegestaan. Gedurende al deze jaren – zegt kardinaal Fernández – zijn “vele en prachtige vruchten van geloof en naastenliefde” tot bloei gekomen in degenen die deze toewijding hebben beleefd.
