Par Martin Hoegger. www.hoegger.org
C’était le thème d’une table ronde dans le cadre de la Conférence interreligieuse organisée par le Mouvement des Focolari, dans les collines romaines, début juin 2024. Les religions sont souvent considérées comme une escalade des conflits. Mais est-ce vraiment le cas? Quelles contributions positives peuvent-ils apporter pour construire des relations pacifiques ?
Pour l’ambassadeur d’Italie Pasquale Ferrare, les conflits sont dus avant tout à des intérêts économiques et politiques, où les religions sont exploitées. Les religions ont un objectif différent. Il estime que la politique internationale dépend du prisme à travers lequel nous voyons la réalité, qui est souvent déformée.
La confiance prépare la paix.
Ferrara critique la maxime « Si vis Pacem, para bellum » (Si tu veux la paix, prépare la guerre). Non, c’est la confiance qui prépare la paix. Nous devons être conscients que la guerre – cette “énorme blessure» – c’est le quotidien de nombreuses personnes. La guerre n’est pas la continuation de la politique, mais sa négation.
Aujourd’hui, alors que tout est devenu transnational, les religions doivent jouer le rôle de conscience critique de l’humanité. Ils ont également une fonction prophétique, en enseignant aux hommes politiques où se situent les véritables priorités. Il faut imaginer leur action de manière constructive.
De plus, les religions pensent localement pour agir globalement : c’est le contraire de la maxime habituelle « penser globalement et agir localement ». Chaque politique a son « micro-fondation ». Le secret de l’universalité réside dans la proximité. Notre planète a besoin d’attention et il n’y a pas de paix sans justice, ni sans institutions adéquates.
Un dialogue transformateur
Avec optimisme, Russell G. Pearce de la Fordham School of Law (New York), estime que nous pouvons pratiquer l’espérance chaque jour. Il a récemment mené une enquête auprès de deux groupes de dialogue actifs en Israël et en Palestine, le « Cercle des Parents » et les « Combattants pour la Paix ». Ils ont maintenu leur relation après le 7 octobre, même s’ils avaient tous un membre de leur famille victime de violences.
Les deux groupes sont dirigés à parts égales par des Israéliens et des Palestiniens. Ils sont apolitiques et veulent avant tout voir l’humanité chez les autres. Le massacre du 7 octobre fut une épreuve. Cependant, les animateurs de ces deux groupes les ont exhortés à se réunir. Les conversations n’ont pas été faciles, mais les liens se sont reconstruits, plus forts qu’avant. Le nombre de jeunes Palestiniens inscrits à un programme de communication non violente a triplé.
» Nous devons nous rappeler que derrière chaque personne tuée le 7 octobre et ensuite à Gaza, il y a des personnes avec leurs familles, leurs rêves et leurs projets. Reconnaissons que la douleur est la même », dit Pearce, qui est juif. Leur dialogue a été transformateur : un dialogue d’amour où ils ont ouvert leur cœur et appris à voir Dieu l’un dans l’autre. Les gens utilisent des concepts similaires à ceux utilisés par les Focolari. » Vous changez une personne, vous changez le monde entier. » a déclaré un Palestinien, faisant écho au dicton : « Vous tuez une personne, vous tuez toute l’humanité. »
» L’organisation Religions Unies”
Sunggon Kim a une grande expérience. Il est président honoraire des « Religions pour la paix » en Asie, ancien secrétaire général du Parlement coréen et président du mouvement politique des Focolari pour l’unité en Corée. Il est bouddhiste.
Il note que les hommes politiques sont attachés à la justice, mais qu’au nom de la justice, ils se battent. Tandis que les religieux s’engagent à aimer et à reconstruire la paix détruite par les politiques. Mais nous avons autant besoin de justice que d’amour. Dans une famille, le père représente la justice et la mère représente l’amour.
Aujourd’hui, les guerres et le changement climatique nous font souffrir. En 1945, les Nations Unies ont été créées pour la paix. Mais ils ne peuvent pas le faire aujourd’hui ; ils ont besoin de communautés religieuses.
Il propose la formation d’un « Organisation des religions unies », qui peuvent fonctionner comme partenaires de l’ONU. Père et mère seraient ainsi ensemble. L’ONU jouerait le rôle du père dans la justice et les Religions Unies celui de la mère amoureuse. L’ONU s’occuperait de l’aspect externe et politique, les Religions Unies de l’aspect interne et moral.
Le préambule de l’acte fondateur de UNESCO rappelle ceci : « Les guerres naissant de l’esprit des hommes, c’est dans l’esprit des hommes que doivent être construites les défenses de la paix. Les communautés religieuses doivent donc s’unir pour aider l’ONU à établir la paix mondiale. » Ne laissons pas le père vivre seul, trouvons-lui une épouse ! Créons l’organisation des religions unies », conclut l’intervenant !
Promouvoir une « conscience universelle »
Premier professeur musulman à enseigner dans une université catholique de Rome (l’université grégorienne), Adnane Mokrani pense que la théologie est une médiation entre religion et de la pratique. Sa mission est éducative : transformer les personnes, les humaniser, les unir, faire ressortir la présence de Dieu en chacun. Elle doit libérer l’homme de la prison de l’ego et du nationalisme. Autrement, il devient un instrument de pouvoir et de servitude.
Comment pouvons-nous créer une mission commune entre les religions, demande-t-il ? Nous devons rappeler la vocation de purification et d’humanisation de la religion contre la haine et la violence. Chaque jour, nous sommes confrontés à la haine et nous pouvons perdre la foi en la bonté de Dieu.
La haine et la violence n’ont pas réussi à changer le cœur de Chiara Lubich et de ses compagnons pendant la guerre et sous les bombardements. Comme eux, nous pouvons expérimenter l’amour de Dieu, qui nous protège de la haine.
Le mouvement de Gandhi a promu le concept de « conscience « . Nous avons besoin d’une conscience critique universelle, à travers une rencontre entre les religions. Ils peuvent proposer cette conscience pour rechercher plus d’humanité au lieu de la guerre qui est la mère de tous les malheurs.
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Publié à l’origine dans The European Times.
