Op 10 juni zal paus Franciscus het Capitool opnieuw bezoeken, na zijn bezoek in 2019. L’Osservatore Romano herinnert zich soortgelijke momenten uit de bezoeken van zijn voorgangers.
van Isabel Piro
“Rome, stad van bruggen, nooit van muren!”: het was 26 maart 2019 toen paus Franciscus deze woorden sprak tijdens zijn eerste bezoek aan het Capitool. Een hoop die hem ook zal vergezellen aanstaande maandag 10 juni, wanneer hij opnieuw zal worden ontvangen op het hoofdkwartier van de Capitolijnse regering, gelegen bovenaan de ‘Capitoline cordonata’ (een hellende straat, gevormd door grote stenen of bakstenen elementen die waardoor het lijkt op een trap) ontworpen door Michelangelo. Een bezoek van ongeveer twee uur, inclusief een besloten ontmoeting tussen de paus en de burgemeester van Rome, Roberto Gualtieri; de toespraak van de paus in de Julius Caesarzaal en een paar woorden van groet aan de burgers en medewerkers van het Capitool. Maandag is er een nieuwe terugkeer naar de Campidoglio-plein: hier, in oktober 2020, nam Franciscus deel aan de gebedsbijeenkomst voor de vrede, gepromoot door de Gemeenschap van Sant’Egidio.
Vóór Jorge Mario Bergoglio beklommen andere pausen de beroemde trap: de zalige Pius IX maakte een korte stop bij de Campidoglio-plein op 16 september 1870, na een bezoek aan de basiliek van Het altaar van de hemel. Vier dagen later barst de Porta Pía Gap de geschiedenis in en markeert de annexatie van Rome bij de Italiaanse staat. Een gebeurtenis die herinnerd wordt door de toenmalige kardinaal-aartsbisschop van Milaan, Giovanni Battista Montini, die op 10 oktober 1962, aan de vooravond van de inauguratie van het Tweede Vaticaans Concilie, zijn volledige uitspraak uitsprak Capitol een gedenkwaardige toespraak: het einde van de wereldlijke macht van de pausen, zo bevestigt hij, ‘leek op een ineenstorting en kwam overeen met de pauselijke territoriale heerschappij, maar de Voorzienigheid had de zaken anders geregeld en bijna dramatisch met de gebeurtenissen gespeeld.’ Het was in feite toen ‘het pausdom met ongewone kracht zijn functies als Leraar van het leven en als getuige van het Evangelie hervatte, om zulke hoogten te bereiken in het geestelijke bestuur van de Kerk en in de morele uitstraling over de wereld, als nooit tevoren. . ». Die gebeurtenis verandert Rome, Italië en de Kerk zelf en begint een nieuwe geschiedenis.
Vier jaar later, verkozen tot zetel van Petrus met de naam Paulus VI, keerde Montini terug naar de zetel van Petrus Capitol: Het was 16 april 1966, het Tweede Vaticaans Concilie was afgelopen en vanuit het senatorenpaleis zei de paus: «We zijn zeer ontroerd en zeer verbaasd dat we ons op deze plek bevinden. Dit is Rome. De jouwe, de onze. Rome van de eeuwen. Rome van de Latijnse en christelijke beschaving.
Een uur Romeinse geschiedenis is verstreken; en we horen de resonerende klokken: ze luiden met volheid, met kracht, met harmonie en met vrede. “Dit – voegt hij eraan toe – is een terugkeer; We zijn hier geen vreemden; Hoeveel herinneringen, hoeveel monumenten zeggen dat! Maar welk rendement? We hebben hier niet langer enige tijdelijke soevereiniteit om te doen gelden. Wij bewaren de historische herinnering ervan, als die van een eeuwenoud, legitiem en, in veel opzichten, voorzienend instituut uit vervlogen tijden; maar vandaag de dag voelen we er geen enkele spijt van, noch enige nostalgie, laat staan enige geheime ambitie voor rechtvaardiging.
Tweeëndertig jaar gingen voorbij en op 15 januari 1998 was het de beurt aan Johannes Paulus II om naar de Capitol. In zijn toespraak klinken woorden als “waardering, genegenheid, liefde” onder de bisschop van Rome en zijn volk. “Het is een concrete liefde die mensen wil bereiken, alle mensen – benadrukt paus Wojtyła – door hen redenen voor hoop, culturele voorstellen, hulp en steun bij morele en materiële moeilijkheden, ruimtes voor welkom en luisteren, kansen voor broederschap aan te bieden. Het is een liefde die aandacht heeft voor de veranderende realiteit, voor de vermoeidheid van het dagelijks leven, voor de morele risico’s die dit Rome ook loopt. Vervolgens vindt, net als nu, het bezoek van de paus plaats vlak voor het Heilig Jaar: “De stad lijkt intern en zichtbaar vernieuwd ten tijde van het grote jubileum – hoopt Johannes Paulus II – om de pelgrims een eigen christelijk gezicht te bieden, als aankondiging van een tijdperk van vrede en hoop voor de hele mensheid. Rome en het Jubeljaar: twee realiteiten die herinnerd en geïllustreerd worden! Rome wordt weerspiegeld in het Jubeljaar en het Jubeljaar verwijst naar de realiteit van Rome.
Als paus Wojtyła Rome definieert als « eerste onder de steden »baken van beschaving en geloof benadrukt zijn opvolger, Benedictus XVI, zijn vermogen om te verwelkomen. En dat doet hij op zijn beurt door een bezoek aan het Capitool op 9 maart 2009. «Rome is geleidelijk bevolkt door mensen die uit andere landen komen en tot verschillende culturen en religieuze tradities behoren – zo bevestigt hij – en als gevolg van dat « het nu het gezicht heeft van een multi-etnische en multireligieuze metropool, waarin integratie soms vermoeiend en complex is. » Vandaar de uitnodiging van paus Ratzinger aan de stad om ‘in het postmoderne tijdperk’ haar diepste ziel, haar burgerlijke en christelijke wortels terug te vinden, als ze een nieuw humanisme wil bevorderen dat de kwestie van de mens centraal stelt, die in zijn volle realiteit wordt erkend. .
Tien jaar later, op 26 maart 2019, concentreert paus Franciscus zich nog meer op het principe van gastvrijheid, terwijl hij de Capitolijnse regering toespreekt in de Halle. Julius Caesar: «Deze stad heeft studenten en pelgrims, toeristen, vluchtelingen en immigranten verwelkomd uit alle regio’s van Italië en vele landen over de hele wereld – zegt hij –. Het is een centrum van aantrekking en scharnier geworden. Scharnier tussen het continentale noorden en de mediterrane wereld, tussen de Latijnse en Germaanse beschavingen, tussen de prerogatieven en bevoegdheden die zijn voorbehouden aan de burgerlijke machten en die van de spirituele macht. Daarom verplicht Rome, vanwege zijn eigenaardigheden, “de wereldlijke en geestelijke macht tot voortdurende dialoog, om op een stabiele manier samen te werken in wederzijds respect; en het vereist ook creativiteit, zowel bij het dagelijks aangaan van goede relaties als bij de behandeling van de talrijke problemen die het beheer van zo’n immense erfenis noodzakelijkerwijs met zich meebrengt.
Om deze reden, zo voegt de paus eraan toe, is het “doorslaggevend” dat het “op het hoogtepunt van zijn taken en geschiedenis blijft, dat het zelfs in de nieuwe omstandigheden van vandaag een baken van beschaving en een leraar van gastvrijheid weet te zijn, dat het verliest zijn wijsheid niet. » Dat komt tot uiting in het vermogen om te integreren en iedereen het gevoel te geven volledig deel te nemen aan een gemeenschappelijk lot. “Rome, een gastvrije stad – besluit paus Bergoglio – is geroepen om deze transcendentale uitdaging het hoofd te bieden als gevolg van zijn nobele geschiedenis; gebruiken hun energie om te verwelkomen en te integreren, om spanningen en problemen om te zetten in kansen voor ontmoeting en groei. Rome, stad van bruggen, nooit van muren!
