Par Martin Hoegger
Accra, Ghana, 19 avril 2024. Le thème central du quatrième Forum chrétien mondial (GCF) est tiré de l’Évangile de Jean : « Afin que le monde connaisse » (Jean 17 : 21). À bien des égards, l’assemblée a approfondi ce grand texte, où Jésus prie pour l’unité de ses disciples en les envoyant dans le monde.
Ce forum avait une grande logique. Le premier jour, nous avons affirmé que seul le Christ nous unit. La seconde, avec la visite de la forteresse de Cape Coast par où transitaient des millions d’esclaves, nous avons avoué notre infidélité à la volonté de Dieu. Le troisième jour, nous avons reconnu notre besoin d’être pardonnés et guéris avant d’être envoyés. L’envoi est le thème du quatrième jour.
L’amour est le ciment de l’œcuménisme
Ce n’est pas un hasard si Jean 17 a été choisi comme texte clé. En effet, « si la Bible est un sanctuaire, Jean 17 est le « saint des saints » : révélation d’un dialogue intime entre le Père et le Fils fait chair », dit-il. Ganoun Diop, de l’Église adventiste du Sénégal. C’est un grand mystère : Jésus nous a aimé pour que nous renaissions à une vie nouvelle. GCF est un outil que Dieu utilise pour apporter Son amour. Et l’amour est le ciment de l’œcuménisme !
Pour Catherine Shirk Lukas, professeur à l’Université catholique de Paris, le mouvement œcuménique est un mouvement d’amour parce que Jésus a prié pour que l’amour divin se répande dans le monde (Jean 3, 16). « Pour que le monde sache » : cette promesse s’adresse avant tout à ceux qui ont été victimes de violences et d’abus. « Nous devons les écouter, les voir et les soutenir, en étant humbles et en nous repentant de nos erreurs. »
Le Ghanéen Gertrude Fefoame est impliqué dans le réseau pour les handicapés du Conseil œcuménique des Églises. Elle-même est aveugle et témoigne qu’il existe encore de nombreuses barrières pour les accueillir dans la communauté : « Le pardon et la guérison donnés par le Christ sont une libération. Il libère de toute discrimination et inclut les personnes handicapées.
Pour l’archevêque copte orthodoxe Angaëlos, L’appel de Jésus à l’unité est un défi qui demande patience et gentillesse. « Nous devons fonctionner comme un corps avec Christ à notre tête. Cela signifie prendre en compte les autres parties de cet organisme dans nos décisions. La prière de Jésus dans Jean 17 l’appelle à vivre la vérité selon laquelle le Fils de Dieu est venu pour que nous ayons la vie en plénitude. Nous sommes les ministres de sa réconciliation afin que le monde le voie et non nous.
La méthodologie efficace du Forum
Ce qui plaît Victor Lee, pentecôtiste de Malaisie, est la méthodologie de partage des chemins de foi dans le Forum. Elle permet aux pentecôtistes de faire connaître Jésus en collaborant avec d’autres Églises, par la puissance de l’Esprit.
Théologien Richard Howell, originaire d’Inde, reconnaît que ces partages ont transformé sa vie. « Après que ma mère ait été miraculeusement guérie quand j’avais 12 ans, je suis devenue pentecôtiste. Je pensais que seuls les pentecôtistes étaient sauvés. En entendant des chrétiens d’autres Églises partager leur foi au Forum, j’ai demandé à Dieu de pardonner mon ignorance. J’ai découvert les frères et sœurs et il me manquait 2000 ans d’héritage chrétien. C’était une nouvelle conversion.
De même, un responsable d’une Église africaine indépendante a découvert la richesse d’écouter des histoires de foi. « J’ai réalisé que nous avons la même foi en Christ. Si nous commençons à nous écouter, nous nous aimerons et surmonterons nos séparations.
La méthodologie du Forum combine également des présentations avec des temps de dialogue entre six et huit personnes autour d’une table. Ce « tricot » est très efficace pour mieux se connaître sur le plan personnel. Nous étions ainsi invités à partager sur ces trois questions : « Que voulez-vous que le monde sache ? Comment avez-vous connu le Christ ? Comment faire connaître le Christ ? » Et, à la fin de la rencontre, cette autre question : « Quelle inspiration avez-vous reçue durant ces jours et que vous aimeriez transmettre chez vous »
Un chemin vers Emmaüs
L’histoire des deux disciples marchant vers Emmaüs est au cœur de ce que recherche le Forum Chrétien Mondial. Pour l’archevêque Flavio Pace, secrétaire du dicastère pour l’unité des chrétiens, il symbolise l’Église en marche, rejointe par le Christ. C’est lui qu’il faut mettre au centre, et c’est avec lui qu’il faut ouvrir les Écritures. En réfléchissant au récent synode de l’Église catholique, il affirme qu’il ne peut y avoir de véritable synode sans la dimension œcuménique. La veillée de prière au Vatican « Ensemble » a donné un signe fort dans ce sens.
A deux reprises, les délégués ont été invités à un « Chemin Emmaüs » pour faire connaissance avec une personne que nous ne connaissions pas encore. Quant à moi, j’ai marché avec Sharaz Alam, un jeune pasteur, secrétaire général de l’Église presbytérienne du Pakistan, dans le parc jouxtant le centre de conférence, puis à l’ombre des grands arbres autour d’une bière fraîche. Nous avons partagé le sens de l’histoire d’Emmaüs. Il m’a également parlé de son travail d’évangélisation auprès des 300 jeunes de sa paroisse et de son projet de doctorat sur les défis que l’Islam pose à l’Église de son pays.
L’histoire d’Emmaüs est également au cœur de la spiritualité des Focolari, qui met l’accent sur l’importance de vivre la présence du Christ parmi nous. Il est présenté par Enno Dijkema, codirecteur du Centre pour l’unité de ce grand mouvement catholique, ouvert aux membres d’autres Églises. En effet, son objectif est de contribuer à la réalisation du « testament de Jésus » contenu dans Jean 17. L’Évangile en est la base, en particulier le nouveau commandement de l’amour réciproque donné par le Christ.
Enfin, l’horizon 2033 est comme une route d’Emmaüs vers le jubilé des 2000 ans de la résurrection de Jésus. Les Suisses Olivier Fleuryprésident de l’initiative JC2033, parle avec passion de la merveilleuse opportunité de témoignage dans l’unité que représente ce Jubilé… « pour que le monde sache » que Jésus-Christ est ressuscité !
Publié à l’origine dans The European Times.
