L’histoire de Namiq et Mammadagha révèle une discrimination religieuse systématique
Cela fait presque un an que les meilleurs amis Namiq Bunyadzade (32 ans) et Mammadagha Abdullayev (32 ans) ont quitté leur pays d’origine, l’Azerbaïdjan, pour fuir la discrimination religieuse en raison de leur foi. Ils sont tous deux membres de la religion ahmadi de paix et de lumière, un nouveau mouvement religieux sévèrement persécuté dans les pays à majorité musulmane pour ses croyances considérées comme hérétiques par les principaux érudits religieux musulmans.
Le Religion ahmadi de paix et de lumière (à ne pas confondre avec la communauté Ahmadiyya fondée au XIXe siècle par Mirza Ghulam Ahmad dans un contexte sunnite, avec laquelle elle n’entretient aucune relation) est un nouveau mouvement religieux qui trouve ses racines dans l’islam chiite duodécimain.
Après avoir subi de violentes attaques de la part de membres de leur mosquée locale, reçu des menaces de la part de leurs voisins et de leur famille, et finalement été arrêtés par les autorités azéries pour avoir proclamé pacifiquement leur foi, Namiq et Mammadagha se sont lancés dans un périlleux voyage vers la sécurité et ont finalement réussi à atteindre la Lettonie. où ils demandent actuellement l’asile. Leur histoire met en lumière les défis auxquels sont confrontés les adeptes de la religion ahmadi de paix et de lumière en Azerbaïdjan, où la pratique de leur foi coûte cher.
À propos des pratiques libérales de la religion ahmadi de paix et de lumière
Les membres de la religion ahmadie de paix et de lumière, dont les croyances diffèrent de celles de l’islam traditionnel, ont été la cible de discrimination, de violence et d’oppression en Azerbaïdjan. Malgré la garantie constitutionnelle de liberté de religion du pays, ils se retrouvent marginalisés et persécutés pour avoir pratiqué pacifiquement leur foi.
En tant que croyants de la religion ahmadie de paix et de lumière, leur adhésion à des doctrines considérées comme hérétiques par le courant islamique dominant a conduit à des arrestations et à des menaces de renier leur foi par la force. Finalement, ils ont été contraints de fuir leur pays.
La religion ahmadi a des croyances distinctes qui remettent en question les enseignements islamiques conventionnels. C’est donc depuis longtemps une source de discorde en Azerbaïdjan. Les adeptes de cette foi, qui constituent une minorité dans ce pays à prédominance musulmane, ont été confrontés à la discrimination, au harcèlement et à la violence de la part d’acteurs sociétaux et étatiques.
La persécution de la religion ahmadi découle de ses enseignements fondamentaux qui divergent de certaines croyances traditionnelles au sein de l’Islam. Ces enseignements incluent l’acceptation de pratiques telles que la consommation de boissons alcoolisées, quoique avec modération, et la reconnaissance du choix des femmes concernant le port du foulard. De plus, les membres de la foi remettent en question des rituels de prière spécifiques, y compris la notion de cinq prières quotidiennes obligatoires, et croient que le mois de jeûne (Ramadan) tombe chaque année en décembre. Ils contestent également l’emplacement traditionnel de la Kaaba, le lieu le plus saint de l’Islam, affirmant qu’elle se trouve à Petra, en Jordanie, plutôt qu’à La Mecque.
La persécution de Namiq Bunyadzade et Mammadagha Abdullayev
Le calvaire de Namiq et Mammadagha a commencé lorsqu’ils ont ouvertement adopté la religion ahmadie de paix et de lumière en 2018, diffusant leurs croyances sur les réseaux sociaux et s’engageant auprès de leur communauté locale à Bakou. Cependant, ils ont rencontré des réactions négatives et de l’animosité, en particulier après la sortie de leur livre sacré, « Le but du sage », en décembre 2022.
La mosquée locale s’est retournée contre eux, mobilisant ses membres pour les ostraciser et les intimider. Ils étaient la cible des sermons du vendredi, mettant en garde la congrégation contre leurs « enseignements trompeurs ». Des menaces ont été proférées, leur entreprise a souffert et ils ont été victimes de violences physiques et verbales, tout cela à cause de leurs croyances religieuses. Leur épicerie, autrefois une entreprise florissante, est devenue la cible de boycotts et de menaces orchestrés par les chefs religieux locaux. Mammadagha raconte :
« Nous étions dans le magasin lorsqu’une foule d’hommes de la mosquée locale est entrée et nous a traités d’hérétiques qui propagent des croyances sataniques. Lorsque nous avons refusé de céder à leurs menaces, ils ont commencé à jeter des articles des étagères et à nous avertir : « Continuez et vous verrez ce que nous ferons. Nous allons vous brûler, vous et le magasin, jusqu’au sol.»
La situation a atteint un point critique lorsque les voisins et les membres de la communauté locale ont commencé à porter plainte contre Namiq et Mammadagha. Finalement, ils ont été arrêtés par des policiers en civil le 24 avril 2023, sur la base de fausses accusations. Interrogés et menacés de graves conséquences, notamment de passages à tabac et d’agressions, ils ont été contraints de renoncer à leurs croyances pour obtenir leur libération, en signant une déclaration promettant de cesser toutes les activités religieuses liées à la religion ahmadie de paix et de lumière.
Malgré leur obéissance, le harcèlement s’est poursuivi, la surveillance et l’intimidation devenant une réalité quotidienne. Craignant pour leur sécurité et incapables de pratiquer librement leur foi, Namiq et Mammadagha ont pris la difficile décision de fuir l’Azerbaïdjan et de demander l’asile en Lettonie.
Persécution d’autres membres de la religion ahmadie de paix et de lumière en Azerbaïdjan
Leur histoire n’est pas un incident isolé. En Azerbaïdjan, où les membres de la religion ahmadi sont minoritaires, beaucoup sont confrontés à des défis similaires. Mirjalil Aliyev (29 ans) a été arrêté un soir avec quatre autres croyants après avoir quitté le studio qu’ils avaient créé pour produire des programmes YouTube sur la foi. Au commissariat, ils ont été menacés d’emprisonnement s’ils parlaient à nouveau publiquement de leur foi. Mais Mirjalil, comme tant d’autres croyants en Azerbaïdjan, considère qu’il est de son devoir religieux de parler ouvertement de sa religion et de la propager.
Selon certaines informations, il y aurait actuellement 70 croyants dans le pays, dont beaucoup seraient victimes de violences physiques et de harcèlement de la part des services de renseignement ou de la police. Beaucoup ont été menacés en vertu de dispositions légales, telles que l’article 167 du code pénal qui interdit la production ou la distribution de matériel religieux sans autorisation préalable.
En mai 2023, des adeptes de la foi en Azerbaïdjan ont protesté contre le harcèlement policier contre les membres de la foi en Azerbaïdjan. Ils ont été arrêtés par des policiers et empêchés de poursuivre la marche. Les membres qui ont participé à la manifestation pacifique ont été arrêtés par la police ou par les services de sécurité de l’État pour des accusations liées à des accusations de trouble à l’ordre public et de propagation d’une religion non reconnue dans le pays.
Sur le chemin de l’exil
Namiq, Mammadagha, Mirjalil et 21 autres membres de la foi azérie ont fui vers la Turquie. Ils faisaient partie des 104 membres de la religion ahmadi de paix et de lumière qui ont tenté de demander l’asile au point de passage officiel de la frontière avec la Bulgarie, mais ont été violemment repoussés par les autorités turques qui les ont battus et détenus de force pendant cinq mois dans des conditions épouvantables.
Des ordres d’expulsion ont été émis à leur encontre, provoquant l’ingérence des Nations Unies et d’autres organisations internationales de défense des droits de l’homme, qui les ont reconnus comme une minorité religieuse persécutée. L’attention publique portée à l’affaire a finalement conduit le tribunal turc à se prononcer en faveur du groupe, abandonnant tous les ordres d’expulsion à leur encontre et déclarant que leur action à la frontière entrait pleinement dans le champ d’application de la loi. Mais cette publicité représentait une fois de plus un danger pour les croyants azéris. Des croyants comme Mirjalil, qui avaient été contraints de signer un document leur interdisant de pratiquer et de propager publiquement leur foi, avaient désormais rompu l’accord et couraient un risque encore plus grand de retourner en Azerbaïdjan.
La persécution contre les croyants en Azerbaïdjan n’est pas un événement isolé, mais fait plutôt partie des vagues de persécution qui se sont déclenchées contre cette minorité religieuse depuis la publication de l’évangile officiel de la religion « Le but du sage », rédigé par le chef de la religion Aba Al-Sadiq.
Dans Algérie et L’Iran les membres ont été arrêtés et condamnés à des peines de prison et il leur a été interdit d’exercer leurs droits à la liberté religieuse, et en Irak ils ont subi des attaques armées contre leurs maisons par des milices armées, et les universitaires ont appelé à leur exécution. Dans Malaisiecette religion a été déclarée « groupe religieux déviant » et les comptes de réseaux sociaux contenant du contenu religieux ont été bloqués.
Pour Namiq et Mammadagha, bien qu’ils soient injustement détenus en Turquie depuis plus de cinq mois, ils restent fermes dans leur engagement à pratiquer leur foi de manière pacifique. Résidant désormais en Lettonie, ils souhaitent reconstruire leur vie et jouir de leur nouvelle liberté de religion et de conviction.
Publié à l’origine dans The European Times.
