Dans sa lettre au patriarche Bartholomée, le patriarche géorgien dit qu’il se rend compte de la gravité de la situation en Ukraine et comprend la position des autorités ukrainiennes dans les conditions de la guerre, car la Géorgie a également connu l’agression russe. Dans le même temps, il note que les autorités laïques ne connaissent pas en profondeur les sujets religieux, ce qui place l’UOC sous la direction du métropolite Onufrii dans une situation très difficile. Par conséquent, le patriarche Ilia appelle le patriarche œcuménique à servir de médiateur en tant que pacificateur dans le différend, afin de parvenir à une coexistence pacifique dans la Lavra (entre les deux juridictions orthodoxes), et par la suite à un éventuel rapprochement.
Plus précisément, la lettre indique :
« Tout d’abord, nous voudrions exprimer une fois de plus notre grande douleur face à la guerre russo-ukrainienne, qui coûte la vie à des soldats défendant leur patrie, ainsi qu’à des milliers d’innocents. Nous sommes passés par de tels processus et sommes bien conscients de la gravité de la situation. Parallèlement à ce qui précède, nous sommes préoccupés par la situation de l’Église orthodoxe ukrainienne. Nous comprenons également que les autorités de l’Ukraine déchirée par la guerre ont leur propre position à leur sujet et sont moins préoccupées par les questions religieuses. C’est pourquoi je vous en appelle, Votre Sainteté.
Comme vous le savez, la majorité du haut clergé, des prêtres et des paroissiens de l’Église orthodoxe ukrainienne ont fait preuve de loyauté envers leur pays dans cette guerre, et leur unanimité est également une condition préalable à la force de l’Ukraine. Bien sûr, il y avait ceux qui ont pris une position différente, mais cela ne change pas le tableau général.
Il est extrêmement important que Sa Béatitude Onuphrius, par une décision synodale, se soit séparée de l’Église russe et ait entrepris des démarches pour négocier.
Il est également important de noter que l’adhésion de cette église à l’une ou l’autre matière ecclésiastique est due à l’observance d’un mode de vie spirituel reconnu depuis des siècles, et ne signifie pas nécessairement l’obéissance inconditionnelle à une autre église.
Aujourd’hui, le métropolite Onuphrius est privé de la laure de Kiev-Pechersk et a des problèmes avec d’autres églises-monastères qui sont sous sa juridiction. Le fait est que l’Église orthodoxe ukrainienne se trouve dans une situation très difficile à bien des égards.
Votre Sainteté, tout le monde se souvient des nombreuses étapes que vous avez franchies dans le cadre de votre mission de maintien de la paix, et nous pensons donc que vous pouvez peut-être contribuer à réduire les tensions, ce qui, à notre avis, signifie d’abord créer les conditions d’une coexistence pacifique, et ensuite faire un pas pacifique vers un rapprochement mutuel.
Le monde orthodoxe est aujourd’hui confronté à un certain nombre de défis sérieux, et toute mesure positive dans ce contexte serait très précieuse. Je voudrais conclure ma lettre par les paroles de saint Paul : « Efforcez-vous de toutes vos forces de garder l’unité de l’esprit par les liens de la paix » (Eph. 4, 3) ».
Pendant ce temps, une manifestation organisée par la Société d’amitié russo-géorgienne s’est tenue hier devant l’ambassade d’Ukraine à Tbilissi pour protéger la laure de Kiev-Pechersk. La protestation a été déclarée « ecclésiastique ». Cependant, le patriarcat géorgien a interdit à ses religieux de participer à cette action : « Des informations ont été diffusées sur un rassemblement religieux le 28 mars, qui est lié aux événements en Ukraine. Nous déclarons que ces activités n’ont rien à voir avec le patriarcat géorgien et que le clergé devrait s’abstenir de participer à des manifestations devant la représentation d’un autre pays. Néanmoins, la manifestation a été largement couverte par les médias russes, pour lesquels il est important d’envoyer un message selon lequel « le gouvernement ukrainien est un opposant à l’orthodoxie », donc la guerre russe est légitime.
