Depuis longtemps, nous le savons : notre dépendance au pétrole n’est plus à démontrer. Si ce n’était pas le cas, quelques chiffres permettraient de nous faire prendre conscience de l’ampleur du phénomène : les combustibles fossiles couvrent plus de 70 % des besoins énergétiques des ménages et des entreprises, nous consommons 48 millions de mètres cubes de carburant pour remplir nos voitures et nos camions, et nous importons 99 % de l’or noir que nous consommons.
Mais l’attaque israélo-américaine contre l’Iran, la riposte contre les pays du Golfe qui a suivi, ainsi que la fermeture du très stratégique détroit d’Ormuz ont rendu cette situation plus criante encore. La volatilité extrême des cours du pétrole, le spectre d’une pénurie de plusieurs produits, l’annulation préventive de vols par plusieurs compagnies aériennes ont été autant de signaux d’alarme. Face à cette crise, il nous faut nous souvenir, une fois encore, que notre planète sur laquelle nous vivons, et dont nous sommes les gardiens, a des limites.
C’est aujourd’hui la question de la sortie des énergies fossiles qui est posée. Mais la transition énergétique ne pourra faire l’économie d’une réflexion sur le partage des ressources. Habitants des pays du Nord, les plus consommateurs de pétrole, nous devons aussi définir collectivement les termes d’une forme de sobriété, distinguant ce dont nous avons besoin et ce qui est superflu. Il ne s’agit pas d’un idéal lointain, ni même d’un impératif de justice, mais d’« une condition pour la paix, la fraternité, la justice et la protection de ceux qui souffrent le plus », écrivaient au début du mois les représentants des évêques du Sud du monde. Rien n’est perdu, rien n’est inéluctable. « Le temps presse », écrivent encore ces mêmes évêques. « Mais l’espérance nous mobilise. »
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