Le peuple autochtone Karen et la communauté thaïlandaise de la Thaïlande sont préoccupés par les plans pour détourner et amortir la rivière Yuam et ses succursales, ce qui pourrait annuler des années d’intendance minutieuse.
Des membres des deux communautés ont parlé à une équipe de Université des Nations Unies avant la libération de la 2025 Risques de catastrophe interconnectés Signalez qui suit la façon dont les catastrophes sont liées les unes aux autres ainsi que les comportements humains.
Les membres de la communauté ont expliqué comment ils protègent leur mode de vie, qui valorise les terres et les voies navigables bien au-delà de leur potentiel économique.
Singkarn Ruenhom
Pêcheur thaïlandais
«Je compte principalement sur la rivière pour mon occupation, et je vais pêcher dans la région de la rivière. Que cela puisse être fait ou non, nous essaierons de protéger la nature. Protéger les coquillages, les crabes, les poissons, c’est ma conscience.
Quand je monte dans l’eau, c’est une chose heureuse. C’est le sentiment que je suis arrivé à la maison. Je suis fier de dormir dans une maison près de l’eau. J’entends le bruit de l’eau qui coule et je sens que j’ai de la chance, de la chance d’avoir une nature qui me donne une berceuse et me nourrit.
Les villageois locaux apprécient la nature plus que l’argent. L’argent est acquis rapidement, puis il a disparu, mais la nature sera avec nous pour le reste de nos vies.
Maintenant, les villageois enregistrent les espèces de poissons dans la rivière Ngao. D’après ce qu’ils ont trouvé, environ 70 à 80% des espèces trouvées dans la rivière Ngao ne sont trouvées nulle part ailleurs. Pour moi, cela a une valeur qui ne peut pas être mesurée. Notre culture est de le respecter. C’est comme les crabes et les poissons qui étaient nos amis, notre nourriture et les arbres que nous avions l’habitude de regarder étaient sur le point de disparaître. »
Dao phrasuk moepoy
Activiste autochtone de Karen
Dao phrasuk moepoy
Nous comptons sur la forêt et la rivière pour nous soutenir et gagner leur vie. S’il n’y avait pas de rivière, nous ne pourrions pas survivre. Nos souvenirs depuis la naissance sont liés à la rivière et à la forêt.
Aujourd’hui, ce que nous avons est suffisant et abondant. Nous ne voulons pas que quiconque détourne l’eau ou change de direction. Nos vies ont toujours existé comme ça. Nous vivons avec la rivière. Nous voulons que la rivière soit une rivière qui peut fonctionner librement.
Les forêts et les rivières avec lesquels nous vivons nous donnent une abondance. Ils nous donnent de la nourriture et de la vie pendant presque toute l’année, nous devons donc prendre soin et nourrir les esprits et les fantômes de la forêt et des rivières.
Ma voix est la voix des villageois et la voix de la nature, parce que les villageois et la nature vivent ensemble, ils sont tous les deux des parties. Si quelqu’un veut faire quelque chose à la nature, il devrait réfléchir avec soin et évaluer attentivement, s’il est juste de détruire la nature. Si la nature est perdue, elle sera perdue pour toujours.
Nous ne savons pas combien d’années ou de générations il faudra pour le ramener à la vie. Nous ne pouvons pas calculer combien d’années chaque arbre prendra. »
