Tijdens de informatiesessie op 7 oktober over het werk van de Bisschoppensynode werden de gebedsstijl van de deelnemers en hun verbondenheid met de bevolking van het Midden-Oosten gedeeld. “De Kerk moet bruggen bouwen en zelf een brug zijn”, zei kardinaal Gracias. Dit jaar wordt er aandachtiger geluisterd, benadrukt zuster Barrón, Uisg, die “veel mogelijkheden en leiderschapskansen ziet voor vrouwen in de kerkelijke omgeving, maar het is noodzakelijk om deze te verkennen en te evalueren.”
Tiziana Campisi en Giampaolo Mattei – Vaticaanstad
Het werk van de synode van vanochtend in de Paulus VI-zaal, met 351 deelnemers, “werd voorafgegaan door een gebed en een moment van emotionele deelname aan de pijn van de mensen die lijden onder de oorlog in het Midden-Oosten, op een dag als vandaag. 7 oktober, dramatisch symbolisch. Dit werd aangekondigd door Paolo Ruffini, prefect van het Dicasterie voor Communicatie en voorzitter van de Informatiecommissie, tijdens de briefing voor journalisten in de Perskamer van de Heilige Stoel, die om 13.30 uur begon. De paus – zo werd tijdens de ontmoeting met de pers in herinnering gebracht – stuurde “op deze droevige dag” een brief naar de katholieken van het Midden-Oosten. En bij de opening van het werk, zo meldde Ruffini, herinnerde kardinaal Grech zich dat het vandaag “een dag van gebed en vasten” is, door de wil van de paus, in de spirituele sfeer van de Rozenkrans voor de vrede die gisteren in Santa Maria Maggiore werd gebeden. “Gebed, vasten, maar ook liefdadigheid,” lanceerde Ruffini opnieuw, zich herinnerend dat aalmoezenier kardinaal Konrad Krajewski vanochtend in de Aula sprak en voor vanmiddag een inzameling aankondigde – die vandaag niet zal eindigen – van fondsen die in het bijzonder bestemd zijn voor de parochie van Gaza en de pastoor, pater Gabriel Romanelli, “die de paus elke dag oproept om getuige te zijn van zijn nabijheid bij degenen die lijden.”
De barmhartige Samaritaanse stijl
De prefect van het Dicasterie voor Communicatie meldde dat kardinaal Grech de deelname aan de synode van 9 van de 21 nieuwe kardinalen benadrukte die gisteren door de paus waren aangekondigd: Luis Gerardo Cabrera Herrera, Tarcisio Isao Kikuchi, Pablo Virgilio Siongco David, Ladislav Nemet, Jaime Spengler, Ignace Bessi Dogbo, Dominique Mathieu, Roberto Repole, Timothy Peter Joseph Radcliffe.
Ruffini verwees vervolgens naar de meditatie van de benedictijner Ignazia Angelini en het rapport van kardinaal-generaal-rapporteur Jean-Claude Hollerich over module II van de Een werkend instrument. In het bijzonder zei hij: “Moeder Ignazia spoorde ons aan om het pad van de synodale Kerk te volgen, geïnspireerd door de evangelische bladzijde van de Barmhartige Samaritaan. De Samaritaan, zo zei hij, wordt een symbool van een synodale weg, een benadering die nederigheid en mededogen omarmt. En “dit brengt de Kerk ertoe een radicaal nieuwe missie te omarmen, geleid door barmhartigheid en authentieke relaties.” Om deze reden « wordt er een sterke nadruk gelegd op de bekering, niet alleen van mensen, maar ook van relaties, om over te gaan naar een ander model van synodale Kerk. »
Werk in de klas
Kardinaal Hollerich van zijn kant “verbond de reflectie over relaties met het thema vrede en schetste de structuur van Module II, die diepgaande relaties analyseert als fundamenteel voor de synodale Kerk”, aldus Ruffini. Vervolgens legde de speciaal secretaris, pater Giacomo Costa, gedetailleerd de werkwijze uit die in de briefing aan journalisten werd gepresenteerd door Sheila Pires, secretaris van de Informatiecommissie. De ochtend werd vervolgd met het synodale debat dat ook deze middag zal kenmerken. De vierde Algemene Congregatie staat gepland voor morgen, zo kondigde Pires aan: “De vergadering is van plan de leden van de Commissie te kiezen voor het opstellen van het Slotdocument, op basis van artikel 13 van het huishoudelijk reglement. Vervolgens worden de rapporten van de taaltabellen gepresenteerd. Volgens het model dat al in de eerste week is aangenomen, zullen we stemmen over de agenda van het debat en daarna zal de dag doorgaan met de vrijheid van meningsuiting. Tenslotte wees Pires erop dat de eerste twee pastoraaltheologische fora gepland zijn voor woensdagmiddag over de onderwerpen: “Het volk van God, onderwerp van de missie” en “De rol en het gezag van de bisschop in een synodale Kerk.”
Het synodale pad in Azië
De Kerk moet bruggen bouwen en zelf een brug zijn. Daarom is het noodzakelijk aandacht te besteden aan verschillende culturen en religies, en dialoog en synodaliteit te cultiveren. Kardinaal Oswald Gracias, Indiër, aartsbisschop van Bombay, lid van de gewone raad van het Secretariaat van de Synode en ook van de Raad van Kardinalen, de werkgroep die Franciscus aan het begin van zijn pontificaat oprichtte om de Kerk te helpen besturen, twijfelt er niet aan , en tijdens de persconferentie van vandaag, om het werk van de XVI gewone algemene vergadering van de Bisschoppensynode bij te werken, in de Perszaal van de Heilige Stoel, benadrukte hij dat om synodaliteit te bevorderen je niet zonder interculturaliteit kunt. Aan de andere kant voegde hij eraan toe dat acceptatie en respect voor anderen na het Tweede Vaticaans Concilie algemeen geconsolideerde concepten zijn. De kardinaal nam het voorbeeld van het synodepad naar Azië, waar in 2022 een vergadering de kwesties besprak die momenteel in de synode ter discussie staan, waarbij de noodzaak werd benadrukt om de pastorale zorg te hernieuwen. Samen werken en samen wandelen zijn de kernpunten. Wat het respect voor culturen betreft, is dit voor kardinaal Gracias essentieel, want om het Koninkrijk van God op te bouwen in landen waar er verschillende lokale culturen zijn – en niet om te bekeren – moeten deze gewaardeerd worden. Het is niet nodig om noties of concepten op te leggen. begrepen worden, en daarom is het noodzakelijk synodaal te zijn.
Meer broederschap
Op het Aziatische continent vonden tot 2023 bijeenkomsten plaats, daarna kwamen tweehonderd bisschoppen bijeen en bespraken respect voor religies, lekenbewegingen en de doopwijding van ieder individu. Wat de betrekkingen met andere religies betreft, is de manier waarop we met elkaar omgaan veranderd: “we noemen ze niet langer andere religies, maar naburige religies”, vervolgde de kardinaal, waarbij hij benadrukte dat het noodzakelijk is om samen te werken. Ook de Aziatische bisschoppen hebben kennis genomen van het belang van de digitale wereld en zien een voortzetting van hun werk in de Synode. “Ik ben er zeker van dat de zaken steeds beter zullen worden – verklaarde de aartsbisschop van Bombay – en dat er meer broederschap en liefde voor de Kerk zal zijn.”
een enkele familie
Monseigneur Gintaras Grušas, voorzitter van de Raad van Europese Bisschoppenconferenties en aartsbisschop van Vilnius, concentreerde zich in plaats daarvan tijdens de ochtendsynodale vergadering op de wijze waarop de door de paus gewenste dag van gebed en vasten voor de wereldvrede werd beleefd. Op de synode zorgt de nabijheid van degenen die het lijden en de moeilijkheden ervaren die door oorlog worden veroorzaakt, zoals in het Midden-Oosten en Oekraïne, ervoor dat zij het gevoel krijgen ‘dat we allemaal één familie zijn’, legde hij uit, ‘een familie die bidt voor vrede en vrede. eenheid. » ». “Dialoog is onze missie”, benadrukte de prelaat, die de noodzaak benadrukte om de banden tussen kerken te versterken, vooral met degenen die moeilijke tijden doormaken.
Steeds aandachtiger luisteren
Het wederzijds luisteren binnen de synode neemt toe, merkte zuster María Teresa Barrón op, voorzitter van de Internationale Unie van Algemene Oversten, bij wie het vermogen om naar elkaar te luisteren is verbeterd, waardoor een groter onderscheidingsvermogen over de overtuigingen van anderen mogelijk is geworden. En luisteren leidt er ook toe dat we dichter bij de uitgeslotenen en gemarginaliseerden komen. Van haar kant heeft de UISG, als synodaal initiatief, sinds september 2023 een bureau opgericht dat zich toelegt op synodaliteit, met een interculturele groep die prioriteit wil geven aan luisteren en relaties, om betere relaties op te bouwen. De bedoeling is vooral om de periferie te helpen, zei de non. Daarom werken we er vooral aan om de weg van de synodaliteit voort te zetten in Syrië, Libanon, Rusland, Oekraïne, Vietnam, Myanmar en Indonesië. Zuster Barrón werd gevraagd welke ruimte vrouwen vandaag de dag in de kerk kunnen hebben: « er zijn veel mogelijkheden en kansen voor leiderschap, maar we moeten ze verkennen en evalueren. » Het hangt ook af van de praktijk, want in sommige landen kunnen er wel vrouwelijke leiders in de Kerk zijn en in andere niet, stelde hij, maar er wordt niet naar de gewijde bediening gekeken. En als het waar is dat er vrouwen zijn die de roeping tot het priesterschap voelen, worden in deze context bredere kwesties aangeroerd, zoals de roeping van de Heilige Geest tot bedieningen, wat niet het onderwerp is van deze Synode. Maar vrouwen staan in het middelpunt van de belangstelling in de Kerk, benadrukte kardinaal Gracias, die rapporteerde dat tijdens de laatste drie concilies van kardinalen de rol van vrouwen in de Kerk werd besproken vanuit een theologisch en pastoraal gezichtspunt. En sprekend over bedieningen, charisma’s en roepingen wees Monseigneur Grušas erop dat de rollen van leken en gezinnen op verschillende plaatsen verschillend kunnen worden gespeeld en dat het daarom noodzakelijk is om de rol van mannen en vrouwen correct te waarderen.
Confrontatie met studiegroepen
Vervolgens werden er vragen gesteld over de studiegroep met betrekking tot de benoemingen van bisschoppen en kardinaal Gracias verduidelijkte dat er twee groepen zijn over de figuur van de bisschop, één over de rol en één over het benoemingsproces. “De figuur van de bisschop is van fundamenteel belang voor de Kerk en zijn benoeming moet op de beste manier gebeuren”, zei de kardinaal, terwijl hij rapporteerde dat de twee groepen begonnen zijn samen te werken op dit vitale en belangrijke gebied voor de Kerk. Met de studiegroepen, zo specificeerde Ruffini, kunnen de leden van de synodevergadering in ieder geval met elkaar communiceren en kan wie wil een bijdrage leveren. Het idee, zo concludeerde de aartsbisschop van Bombay, is om « naar de mensen te luisteren, te luisteren en te begrijpen hoe de Kerk als geheel kan worden verbeterd. »
