AccueilNederlandEnfants albinos :...

Enfants albinos : superstitions en Afrique

Être un enfant albinos en Afrique, c’est comme porter une pierre tombale permanente sur ses épaules. À leur naissance, ils sont généralement répudiés, dans d’autres cas, vendus à ceux qui les tuent et échangent leurs restes. Dans d’autres, les pires, ils sont élevés comme des chiens jusqu’à ce qu’ils grandissent et, dès leur plus jeune âge, ils sont tués et démembrés pour tout vendre, de leurs cheveux jusqu’à leurs organes génitaux, comme aphrodisiaques. Les enfants albinos d’Afrique valent leur pesant d’or.

Quand L’Europe  parle d’évolution, d’Agenda 2030, de valeurs, on oublie le traitement que reçoivent des millions de personnes dans le monde. Les femmes sont soustraites à la formation académique, soumises à des mariages humiliants et cachées derrière des vêtements plus typiques du Moyen Âge que du XXIe siècle. Nous, Européens et Américains, nous sentons obligés de protester, d’inventer des génocides inexistants ou nous nous divertissons en consolidant des croyances qui nous empêchent d’approcher les ténèbres qui règnent dans le chaos de l’Afrique noire. Nous emballons la nourriture et laissons les autres faire le sale boulot à notre place. Comme dirait le poète : que d’autres parlent du gouvernement du monde et de ses monarchies, tandis que le beurre et le pain moelleux gouvernent mes journées. Mais il y a des problèmes qui ne peuvent être ignorés et celui des enfants albinos (maudits) d’Afrique en fait partie.

Quand un enfant albinos est né, il doit être accepté par la famille. Sinon, leur vie sera très courte. Cette acceptation est le seul moyen dont ils disposent pour survivre. Dans des régions comme la Sierra Leone et les pays voisins où prédominent les croyances magiques et les superstitions, la reconnaissance par la famille signifie que l’enfant et son environnement sont considérés comme des fléaux. Il n’est pas répudié, mais il est montré du doigt.

Le Zéru ou invisibles comme on les appelle dans le langue swahili, sont généralement étranglés à la naissance et sont même enterrés loin du village pour que leurs restes reposent en paix. Leurs tombes ne sont pas marquées afin qu’ils ne soient pas profanés et que la famille les oublie. Il existe une croyance répandue parmi de nombreux peuples africains selon laquelle ils sont des porte-bonheur, des êtres qui, s’ils survivent, porteront malheur aux gens. Mais s’ils meurent, les choses changent. Dans un article d’avril 2009, dans la revue XL Semana, en Espagneà partir du témoignage d’un de ces enfants, arrivé par bateau sur la côte méditerranéenne, nommé Moszy, on peut lire ce qui suit :

… Il dit qu’il ne veut pas retourner dans son pays parce qu’il craint d’être tué et dévoré lors d’un rituel de magie noire. Avant de mourir, ses bras et ses jambes seraient amputés à coups de machette. Avec leur sang, les sorciers préparaient un bouillon appelé muti. Avec les doigts de ses mains amulettes. Avec ses organes génitaux une potion sexuelle aussi efficace que le Viagra. Chacun de ses os vaut son pesant d’or. Chaque phalange est susceptible d’être utilisée pour un collier…

Tout ce qui précède est vrai. Des sommes importantes sont payées pour ces restes. En 2009, un os pouvait coûter jusqu’à 1 500 dollars. Imaginez maintenant. Au fil des siècles, les albinos, comme les Juifs, ont été exterminés lors d’un lent génocide. Certains des premiers continuent à être de la chair à canon, les autres tentent de se défendre du reste du monde qui les condamne pour avoir tenté de vivre en paix. Les croyances maudites, les idées perverses finissent par prévaloir dans un monde globalisé où règne la peur.

Les chiffres de l’époque sont choquants (2009) : rien qu’en Tanzanie, 41 personnes ont été kidnappées et tuées au cours de l’année dernière. Dix autres au Burundi. Sept au Mali au Cameroun… Ainsi, pays après pays, ce chiffre augmente sans pitié.

Salif Keita, éminent musicien albinos né au Mali, dont on peut encore entendre la musique, est né en 1949 à Djoliba, alors centre-sud-ouest du Soudan français. Il est considéré la voix d’or d’Afrique et a échappé à l’assassinat car il était un descendant direct du roi Soundiata Keita (1190-1255) qui fut le fondateur de l’empire du Mali. Il avoue néanmoins dans toutes les interviews où le sujet est abordé, qu’il a échappé à la mort grâce à sa lignée, mais qu’il a été répudié par la famille et caché de la société parce qu’il était considéré comme un porte-bonheur dans la culture mandingue. Il assure que les albinos continuent d’être sacrifiés aujourd’hui et en général lorsque dans l’un des pays où prévalent ces croyances misérables et superstitieuses, ces enfants sont kidnappés et des sacrifices sont faits avec eux pour obtenir de meilleurs résultats aux élections. En général, Keita lui-même avoue que dans son pays, même aujourd’hui, s’ils se rendent à l’hôpital, les médecins ne les touchent généralement pas, au cas où ils auraient de la malchance.

En 2023, il y a tout juste un an, on pouvait lire dans le journal La República (1) un de ses titres : Vivre dans la peur : des enfants et des adultes albinos en Afrique sont tués pour trafic d’organes. Plus de 24 ans se sont écoulés depuis la référence dans l’article précédent (2009) à celui-ci et tout reste pareil. Mais le pire, c’est qu’il n’existe aucune législation qui réglemente cette question. D’Interpol à Bruxelles en passant par les différents gouvernements au fil des années, personne ne semble avoir agi efficacement. Les sorciers qui pratiquaient ces pratiques ont été arrêtés, mais dans la plupart des cas, ils ont dû être relâchés, car personne n’allait témoigner contre eux. L’Europe  s’en lave les mains et ce n’est pas une question qui semble intéresser le tribunal pénal de La Haye, même s’il s’agit d’un véritable génocide.

Dans l’introduction du même journal précédent, il était écrit : Un seul os d’une personne albinos peut valoir environ 1 000 euros au marché noir. Un récent rapport des Nations Unies indique qu’un « ensemble complet » s’étend jusqu’à 60 000 euros. Nous savons exactement ce que signifient 1 000 euros ou 60 000 euros dans l’inexistant. économie de cette région du monde. Pourquoi y a-t-il un rapport des Nations Unies daté de 2023 et rien n’est fait à ce sujet ? Qui achète ces amulettes ? Pourquoi le vendeur et l’acheteur ne sont-ils pas réellement persécutés ?

En fin de compte, il s’agit d’un marché néfaste de trafic de restes humains qui favorise un génocide pratiqué dans une région du monde depuis des centaines d’années. Mais peu importe, en fin de compte, cela ne suffit pas pour une émission de téléréalité, et sa diffusion ne contribuerait absolument en rien à un média décent. La société en général et la nôtre, celle du bien-être en particulier, ont trop de nombrils pour se regarder, pendant que nous continuons combattre » pour droits humains dans le monde. Mais est-ce vraiment combattu ? Je me demande, ou est-ce juste de la propagande.

Référence LaRepublica.PE ici

Publié à l’origine dans The European Times.

Publicité

Plus articles a lire

spot_img
spot_img

Faites la subscription avec nous

Lire ausi The European Times.

Lire la suite

sterfgevallen op de Westelijke Jordaanoever, mensenrechtenschendingen in Venezuela, groeiende schulden over de hele wereld europahoy.news

De grootschalige operatie van Israël in het noorden gaat door. OCHA zei in een dagelijkse nieuwsupdate, verantwoordelijk voor 27 van de sterfgevallen “waar dodelijke oorlogszuchtige tactieken zijn ingezet”, aldus humanitairen, waaronder 10 doden door luchtaanvallen. “Vier leden van de Israëlische...

De Kerk in Papoea-Nieuw-Guinea: een moeizame integratie europahoy.news

Bij het heiligdom van Maria Hulp der Christenen in Port Moresby hoorde de paus de getuigenissen van een non, een priester en vertegenwoordigers van de catechisten en de Synode van Synodaliteit. Lorena Leonardi – Vaticaanstad De uitdaging om te communiceren met...

Een levendig geloof verrijkt door het werk van de Missionarissen van het Heilig Hart europahoy.news

Aartsbisschop Rochus Joseph Tatamai, MSC, van het aartsbisdom Rabaul in Papoea-Nieuw-Guinea, spreekt over het bezoek van paus Franciscus: “Hoewel we ver weg en in de periferie zijn, hebben we een levendige kerk, we hebben een levendig geloof, en onze...

Profitez d'un accès exclusif à l'ensemble de notre contenu

Bientôt, nous aurons un abonnement en ligne et vous pourrez débloquer tous les articles que vous rencontrerez.