Par saint Basile le Grand
Règle morale 80
Chapitre 22
Quelle est la caractéristique d’un chrétien ? Une foi qui agit par l’amour (Galates 5 : 6).
Qu’est-ce qui est inhérent à la foi ? Une confiance impartiale dans la vérité des paroles inspirées de Dieu, qui n’est ébranlée ni par une pensée découlant d’une nécessité naturelle, ni par une apparente piété.
Quelle est la caractéristique des fidèles ? Vivre dans cette confiance par la puissance des choses dites, sans oser rien retirer ni rien ajouter. Car si « tout ce qui n’est pas de la foi est péché » (Rom. 14 :23), selon ce que dit l’apôtre, « et que la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend de la parole de Dieu » (Rom. 10 :17), alors tout ce qui est en dehors des Écritures inspirées, n’étant pas de la foi, est péché.
Quelle est la caractéristique de l’amour de Dieu ? Garder ses commandements tout en recherchant sa gloire.
Quelle est la caractéristique de l’amour du prochain ? Il ne s’agit pas de rechercher le sien, mais ce qui apporte un bénéfice à la fois spirituel et physique à l’être aimé.
Quelle est la caractéristique d’un chrétien ? Naître de nouveau par le baptême d’eau et d’Esprit.
Quelle est la caractéristique de l’eau née ? Que, comme Christ est mort une fois pour toutes pour le péché, afin qu’il soit mort et imperméable à toute transgression, selon ce qui est écrit : « Tous ceux qui ont été baptisés en Jésus-Christ, nous avons été baptisés dans sa mort ; et ainsi nous avons été enterrés avec lui par le baptême dans la mort, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps pécheur soit détruit, afin que nous ne soyons plus esclaves du péché » (Rom. 6 : 3- 4a, 6 ).
Quelle est la caractéristique du fait de naître de l’Esprit ? Devenir selon la mesure qui lui a été donnée ce dont il est né, selon ce qui est écrit « ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit » (Jean 3 :6).
Quelle est la caractéristique des nés d’en haut ? Dépouiller le vieil homme avec ses actes et ses désirs et revêtir l’homme nouveau, renouvelé dans la connaissance, à l’image de son Créateur (cf. Col. 3, 9-10), selon ce qui a été dit : « tous ceux qui ont été baptisés en Christ, en Vous avez revêtu Christ » (Galates 3 : 27).
Quelle est la caractéristique d’un chrétien ? Nettoyer de toute souillure charnelle et spirituelle par le sang du Christ et accomplir des œuvres saintes avec la crainte de Dieu et avec l’amour du Christ (cf. 2 Cor. 7 : 1), et ne pas avoir de tache, de vice ou quoi que ce soit de ce genre, mais étant saint et irréprochable (Éph. 5 : 27), et ainsi manger le corps du Christ et boire le sang, « car quiconque mange et boit indignement mange et boit sa condamnation » (1 Cor. 11 : 29).
Quelle est la caractéristique de ceux qui mangent le pain et boivent la coupe du Seigneur ? La préservation constante de la mémoire de Celui qui pour nous est mort et ressuscité.
Quelle est la caractéristique de ceux qui stockent cette mémoire ? Qu’ils ne vivent pas pour eux-mêmes, mais pour Celui qui est mort et ressuscité pour eux (2 Cor. 5 : 15).
Quelle est la caractéristique d’un chrétien ? Surpasser en justice en tout les scribes et les pharisiens (Mt 5, 20), selon la mesure de l’enseignement du Seigneur selon l’Évangile.
Quelle est la caractéristique d’un chrétien ? Aimez-vous les uns les autres comme Christ nous a aimés (Éph. 5 : 2).
Quelle est la caractéristique d’un chrétien ? Voir toujours le Seigneur devant lui (Ps. 15:8).
Quelle est la caractéristique d’un chrétien ? Être éveillé chaque jour et chaque heure et constamment prêt, dans la plus grande perfection, à plaire à Dieu, sachant que le Seigneur viendra à une heure qu’il n’attend pas (cf. Luc 12, 40).
Note: Les règles morales (Regulae morales; Ἀρχή τῶν ἠθικῶν) sont une œuvre de saint Basile le Grand, dans laquelle il accomplit au mieux sa promesse faite aux ascètes de la région du Pont : rassembler en un seul endroit les interdits et obligations dispersées ici et là dans le Nouveau Testament pour celui qui vit selon les commandements de Dieu. Il s’agit d’instructions spirituelles qui ressemblent dans une certaine mesure à un ouvrage de référence pratique sur les textes du Nouveau Testament. Ils contiennent quatre-vingts règles, chaque règle étant divisée en un nombre différent de chapitres.
La dernière Règle 80 contient vingt-deux chapitres traitant généralement de ce que doivent être les chrétiens, ainsi que de ceux chargés de la prédication de l’Évangile.
Cette règle se termine avec le chapitre 22, qui se présente cependant différemment des autres. Peut-être devrait-il être considéré comme un épilogue de l’ensemble des Règles morales. Bien sûr, là aussi, le saint reste fidèle à lui-même, le remplissant de citations et d’allusions aux textes bibliques, mais en même temps, en le lisant, on ressent le sentiment d’une élévation constante, dans laquelle chaque réponse conduit à la question suivante.
Source : Patrologia Graeca 31, 868C-869C.
Publié à l’origine dans The European Times.
