La partie iranienne était représentée par Mohammad Mehdi Imanipour, président de l’Organisation pour la culture et les relations islamiques d’Iran, ainsi que par le Conseil pour la politique religieuse et la coordination du dialogue interreligieux, des religieux et des personnalités publiques.
Le chef de l’Église orthodoxe russe a chaleureusement accueilli le président de l’Organisation pour la culture et les relations islamiques d’Iran. « Nous nous sommes déjà rencontrés en 2007, lorsque vous accompagniez un éminent représentant de votre communauté, et j’étais le président du Département des relations extérieures de l’Église », a déclaré le patriarche. « L’Église orthodoxe russe a une grande sympathie et une grande confiance pour les musulmans iraniens », a également noté le patriarche Kirill.
« Il y a vingt-cinq ans, avec feu l’ayatollah Taskiri, nous avons assisté au début des travaux de cette commission », a-t-il rappelé. « Ces vingt-cinq années n’ont été marquées par aucune circonstance négative, aucun problème ne nous a séparés ou n’a causé de difficultés dans notre relation. Pour les orthodoxes, c’était une excellente occasion de découvrir l’islam plus en profondeur. Cette immersion dans le thème islamique aide nos théologiens orthodoxes russes, et à travers eux les croyants, à mieux connaître l’islam et à reconnaître chez les musulmans non seulement des amis, mais aussi des personnes qui partagent les mêmes idées sur des questions sociales très importantes. , a souligné Cyrille de Moscou.
Orthodoxes et musulmans ont beaucoup en commun dans leur approche de la morale et du rôle de la religion dans la vie publique, du mariage, des relations internationales, estime-t-il. « Bien que le christianisme n’accepte pas la polygamie, nous apprécions grandement votre fidélité familiale et votre compréhension de l’éducation des enfants », estime également le patriarche.
Le communiqué, que les orthodoxes russes et les musulmans iraniens ont adopté après la réunion, a souligné que le plus grand problème dans le monde aujourd’hui est le déclin de la moralité et l’abus de la liberté. Il a été souligné que « la situation actuelle favorise les peuples de Russie et d’Iran pour renforcer l’interaction interreligieuse et témoigner conjointement de Dieu et de sa vérité au monde, ce qui peut être réalisé par la publication de littérature, les échanges universitaires et l’interaction des jeunes ».
Un programme de publication commun pour montrer la proximité entre l’islam iranien et l’orthodoxie russe, ainsi que l’envoi d’étudiants russes pour des échanges universitaires en Iran, est à venir.
L’Église russe suit strictement la ligne politique de l’État et, l’année dernière, a mis un accent théologique sur la grande proximité entre l’orthodoxie russe et l’islam, qui contraste ses différences avec le christianisme en Occident. Selon cette ligne, l’orthodoxie et l’islam partagent des valeurs communes basées sur leur conservatisme moral et leur compréhension de la liberté comme source de péché. La restriction de la liberté, y compris la violence et le meurtre de ceux qui se sont égarés, est pleinement justifiée d’un point de vue religieux, car elle contribue à l’élévation morale générale de la société.
Les déclarations du patriarche russe sur la proximité spirituelle entre l’orthodoxie russe et l’islam et le partage de valeurs morales communes s’inscrivent dans le contexte à la fois de la violence d’un an en Iran et des exécutions de femmes accusées d’immoralité pour avoir porté un couvre-chef inapproprié, et de la guerre sanglante en Ukraine avec des centaines de milliers de victimes, menée au nom de la « protection des valeurs familiales » contre l’Occident immoral.
Le patriarche Kirill à Kazan en 2016 : il n’y a pas de danger dans l’Islam.
Le patriarche de Moscou et All Rus’ Kirill a qualifié la religion islamique de forte lors d’une réunion avec le mufti du Tatarstan Kamil Samigullin, a rapporté le site Internet du Conseil spirituel des musulmans de la République du Tatarstan en août 2016.
« Le monde musulman est un monde fort », a-t-il déclaré. « Et il peut sembler à quelqu’un qu’il peut être un danger pour d’autres centres de pouvoir. Je suis convaincu que l’émergence du terrorisme est, entre autres, une tentative de diabolisation de l’islam aux yeux du monde entier. Et il a ajouté : « En principe, aucun danger ne peut venir de l’Islam, surtout à notre époque.
Le patriarche a soutenu la thèse du mufti sur les valeurs communes des deux religions. « Nous avons une base morale commune : les orthodoxes et les musulmans », a-t-il dit, « il est important pour nous de travailler ensemble pour renforcer le principe moral dans la société ». À cet égard, le patriarche a rappelé un incident intéressant : « Une fois, notre président a été interrogé sur la relation de l’orthodoxie avec le christianisme catholique et l’islam, et le président a répondu : « Nous, orthodoxes, sommes plus proches de l’islam.
« Et il avait raison, poursuit le patriarche, dans le sens où, du point de vue de la tradition et des fondements de la vie morale, nous sommes aujourd’hui plus proches de l’islam que certains chrétiens occidentaux, qui s’éloignent aujourd’hui de la morale traditionnelle. .”
D’autre part, l’Église orthodoxe russe entend contrecarrer l’islam radical dans les prisons
Le développement du projet est réalisé sous la direction du patriarche Kirill depuis 2016.
L’Église orthodoxe russe (ROC) développe un programme éducatif pour contrer les recruteurs dans les prisons, rapporte RIA Novosti. L’évêque Irinarkh de Krasnogorsk en a parlé lors d’une audience à la Chambre civique de Russie.
« Les prédicateurs de l’islam radical sont aussi dangereux car ils propagent facilement leur idéologie dans les murs des établissements pénitentiaires », a-t-il déclaré. Selon Mgr Irinarkh, cela est particulièrement attrayant pour les condamnés, car « cela s’oppose à l’État ainsi qu’aux concepts criminels ».
Le développement d’un programme éducatif pour contrer la propagation de l’extrémisme et des idées de l’islam radical est réalisé sous la direction du patriarche Cyrille.
