Bodhgaya — Vanmorgen keerde Zijne Heiligheid de Dalai Lama terug naar het terrein van de Kalachakra voor een tweede ronde van onderricht. Het veld, afgeladen vol, zat vol met 50.000 mensen, terwijl er buiten nog eens 15.000 naar de gebeurtenissen op grote schermen keken. Van deze 65.000 mensen waren er 3.000 buitenlanders uit 80 landen.
Na de menigte te hebben begroet en de leidende lama’s te hebben begroet, nam Zijne Heiligheid zijn plaats op de troon in. Een groep kinderen, leerlingen van de Root Institute-school, zat voor hem en reciteerde vurig de ‘Hartsoetra’ in het Sanskriet. Ondertussen overhandigde Ratö Khensur, Nicholas Vreeland, Zijne Heiligheid het eerste exemplaar van een recent gepubliceerd boek dat de spirituele biografie van Zijne Heiligheid bevat, samengesteld door wijlen Ratö Khyogla Rinpoche.
Daarna presenteerden acht vertegenwoordigers – vijf uit Japan en één uit Oostenrijk, Israël en de Verenigde Staten – van het « Flame of Hope »-project een lantaarn aan Zijne Heiligheid, wiens vlam was aangestoken door de vlam van vrede in Hiroshima. « Flame of Hope » wil de wereld veranderen door de vonk van hoop op vrede in de harten van kinderen te ontsteken. Flame of Hope werkt hand in hand met spirituele leiders en andere betrokken mensen en wil deze wens over de hele wereld verspreiden. Hun slogan is One Earth – One Prayer – One Flame.
Nadat thee en brood waren uitgedeeld, gezegend door te worden aangeboden aan de Drie Juwelen en geproefd, sprak Zijne Heiligheid.
“Vandaag hebben we een tweede gelegenheid om te spreken op deze heilige plaats, wat een groot geluk is. Boeddha Shakyamuni kwam, liep op deze aarde en bereikte daar de verlichting.
“Ik ontving deze vlam uit Hiroshima, de eerste plaats waar een atoombom werd gegooid en waar zoveel mensen omkwamen. Ik ging erheen, ik hoorde over degenen die stierven en ik ontmoette overlevenden van wie de gezondheid broos was. Toen ik aan hen allemaal dacht, voelde ik me enorm verdrietig. Ik bedacht hoe goed het zou zijn als de wereld vrij was van kernwapens, waar ik diep voor bad.
“Zelfs nu gaat de oorlog door en worden wapens gebruikt door de ene kant tegen de andere. Hoewel kernwapens niet meer zijn gebruikt sinds de bombardementen op Japan, willen te veel landen ze hebben. Vandaag, in deze heilige plaats van Vajra-asana, hebben we hier een vlam van hoop en een gelegenheid om te bidden voor blijvende vrede in de wereld.
“Er is misschien geen direct gevaar dat er een bredere oorlog uitbreekt, maar we worden allemaal geconfronteerd met de dreiging van de Covid-pandemie. Dit is een serieus risico en we moeten allemaal bidden dat de pandemie afneemt. Als menselijke wezens zijn we allemaal onderworpen aan het lijden van geboorte, ouderdom, ziekte en dood. Laten we samen bidden dat we met betrekking tot de pandemie snel verlichting zullen vinden.
Zijne Heiligheid leidde de gemeente bij het samen enkele minuten reciteren van Avalokiteshvara en Arya Tara mantra’s. Hij merkte op dat de mogelijkheid om verdienste te verzamelen en negativiteit voor een tweede dag te zuiveren, een verschil maakt om op zo’n heilige plaats te zijn. Hier oefenen met een positieve motivatie roept de zegeningen op van de Boeddha en andere grote meesters die hier in het verleden oefenden.
“Daarom herinner ik je eraan om tijd te vinden om bodhichitta en begrip van leegte te cultiveren terwijl je hier bent. En als je deze kwaliteiten kunt blijven cultiveren door middel van gestage kalme en analytische meditatie in je dagelijks leven, zul je na een tijdje merken dat je veranderingen in je geest kunt aanbrengen. Je ervaart deze kwaliteiten misschien nog niet, maar als je je geest erop richt, zal het komen.
“Alle gebreken in ons ontstaan doordat we vasthouden aan het inherente bestaan van mensen en dingen. We kunnen deze misvatting verminderen door te mediteren op leegte en deze meditatie te combineren met bodhichitta-verlichting. Als je dit doet, zul je enig effect voelen. Dit is precies wat de Boeddha’s uit het verleden deden.
“Hoewel Tibet en de omliggende regio’s onder de hoede staan van Avalokiteshvara, waar ik in Amdo ben geboren, had ik geen rolmodel om te volgen. Toen ik naar Centraal Tibet kwam, begon ik klassieke filosofische boeken te bestuderen met mijn twee docenten, Kyabje Ling Rinpoche in het bijzonder. Toen kreeg ik in ballingschap de kans om meer te leren over de beoefening van bodhichitta, dus ik heb persoonlijke ervaring met de verandering die het teweeg kan brengen. Als je mediteert op bodhichitta en leegte, help je jezelf en anderen in dit leven en in toekomstige levens.
“Bestudeer, denk na en mediteer over wat je hebt begrepen. Als je op deze manier oefent, gedurende dagen, maanden en jaren, zul je een verandering in je geest zien plaatsvinden. Dat is wat ik je wilde vertellen.
Zijne Heiligheid hervatte zijn lezing van Nagarjuna’s « Commentaar op het Ontwaken van de Geest » met vers 57, dat ons vertelt dat net zoals zoetheid de aard is van melasse en warmte de aard is van vuur, de aard van alle verschijnselen leegte is. Hij merkte op dat we allemaal de boeddhanatuur hebben. Wij zijn menselijke wezens die de leer van de Boeddha hebben ontmoet en de mogelijkheid en de middelen hebben om onze geest te temmen door ons begrip te vergroten.
Zijne Heiligheid vermeldde dat de boeddhistische traditie schrijven en maken inhoudt en levend wordt gehouden door studie en oefening, waarbij de drie hogere formaties van ethiek, concentratie en wijsheid betrokken zijn. Naast filosofische beweringen vereist realisatie ook kennis van hoe de geest werkt. Door de dagelijkse kennis van geesten met een witachtig uiterlijk, roodachtige kleur en zwarte bijna-realisatie, evenals de drie leegtes die subtiele helderheid en bewustzijn van het heldere licht van de dood voorspellen, hopen we uiteindelijk de « helemaal lege » staat te bereiken. aanleiding geven tot het illusoire lichaam.
Zijne Heiligheid concludeerde: “Alle lijden komt voort uit onwetendheid; dit is wat moet worden geëlimineerd. En dat kunnen we doen door afhankelijke productie, de koning der redenen, te gaan begrijpen. Dat is wat ik probeerde te zeggen. »
Toen hij het podium verliet, begroette Zijne Heiligheid verschillende senior lama’s op de traditionele Tibetaanse manier om hun wenkbrauwen aan te raken. Hij herkende de jonge tulku’s met een schouderklopje. Met een brede glimlach zwaaide hij naar de menigte en reed toen in een golfkarretje terug naar zijn klooster.
Na de lunch bracht de eerste minister van Bihar, Nitish Kumar, een bezoek aan Zijne Heiligheid en de twee bespraken het belang van oude Indiase wijsheid en de waarde van cultuur.
