Voodoo in de talen Fon, Gun en Ewe betekent « geest » en is een religie die in heel Benin wordt beoefend. Het bevat een pantheon, met bovenaan de Schepper die bekend staat als Mawu, voorgesteld als een oude, meelevende vrouw. Haar zeven kinderen vormen de rest van de goden (genaamd Voduns), dit zijn Sakpata (aarde), Xêvioso (donder en goddelijke gerechtigheid), Agbe (zee), Gû (ijzer en oorlog), Agê (landbouw en bossen), Jo (lucht) en Lêgba (onvoorspelbaar). Lêgba is de jongste zoon en is de leider van de goden, de poortwachter om toegang te krijgen tot de andere geesten, en wordt afgebeeld met grote vruchtbaarheid.
Als een geloof, beweert Voodoo ook dat er overal geesten zijn, die van het verleden onder ons lopen, en dat er overal geesten zijn, die aanleiding geven tot fetisjen van dierlijke delen tot krachtige stenen. Met Voodoo verdrijf je boze geesten en gebruik je het waarschijnlijk in tijden van stress of om te helpen bij het herstel van zieken.
De christenen in Benin beoefenen Voodoo naast hun christelijk geloof en bij sommige religieuze voodoo-bijeenkomsten zijn christelijke rituelen betrokken. In andere Afrikaanse landen houden mensen met verschillende religies op dezelfde manier vast aan traditionele religieuze overtuigingen die ingebakken zitten in de cultuur. In overeenstemming met de overtuiging dat geesten in alle dingen wonen, wordt bijvoorbeeld algemeen aanvaard dat een vrouw haar vruchtbaarheid kan verbeteren door op de huid van een jachtluipaard te slapen.
In Amerika zijn er plaatsen waar tegenwoordig Voodoo wordt beoefend. Haïti, Cuba, de Dominicaanse Republiek, de VS, Venezuela en Brazilië hebben allemaal hun merk Voodoo, dat zijn oorsprong vindt in West-Afrika. Hun afbeelding van Lêgba is als een oude man op krukken, ook al is hij de jongste onder de kinderen van Mawu.
Lokale traditie die zich vermengt met verschillende religies is niet alleen te vinden bij Voodoo. Grote religies zijn vrijwel overal en globalisering neemt toe, maar het is duidelijk dat lokale tradities nergens heen gaan.
